Àrdet da la ólp,
da 'l tàs e da la fómna cul cül bàs
Guardati dalla volpe,
dal tasso e dalla donna col culo basso
Due animali che potevano creare
scompiglio nel pollaio se riuscivano ad entrare, per cui
bisognava stare attenti, così come bisognava evitare le donne
dai fianchi cadenti
Dèrvi bóca e fò
òra
Aprire la bocca e far
uscire aria
Detto di persone che parlano a
vanvera, di chi parla senza cognizione di causa, sciocco,
inaffidabile, ciarlatano.
El témp, 'l cül e
li fómne se pöl mìga cumandài
Il tempo, il culo e
le donne non si possono comandare
Tre cose che secondo i nostri
nonni non potevano assolutamente essere comandate: il tempo
perché sole o pioggia non dipendono da noi, il sedere perché
certi bisogni sono inderogabili e le donne perché il maschilismo
imperante pretendeva il controllo delle donne senza però
riuscirci
El vì de 'n àn, 'l
pà de 'n dì, la fómna i àgn chè tè ölet tì
Il
vino di un anno, il pane di un giorno, la donna gli anni che
vuoi tu
Ci sono cose su cui tutti sono
d'accordo: che il vino deve avere almeno un anno, che il pane
deve essere di giornata, ma per quanto riguarda le donne ognuno
è libero di sceglierle dell'età che vuole
Fómne e àche bùne
li stà al sö paés
Le donne e le mucche
buone stanno nel proprio paese
E' l'equivalente dell' italiano
“moglie e buoi dei paesi tuoi”. La possibilità di esercitare un
controllo sulla famiglia di provenienza e sulla vita da ragazza,
era vista come un attestato di buona moralità e buona condotta
della futura moglie per cui erano incentivati i matrimoni tra
compaesani
Fómne e umbréi se
li 'nmprèsta gnà ai fradéi
Donne e ombrelli non
si prestano neanche ai fratelli
L'accostamento è alquanto
irriverente, ma vuole richiamare l'attenzione sulla facilità con
cui si smarriscono gli ombrelli, per cui sarebbe meglio non
prestarli a nessuno, neanche alle persone di famiglia
Gnà fómne gna téla
a lüm de candéla
Né donne, né tela si
devono valutare al lume di una candela
Per fare un buon acquisto e
valutare in modo opportuno la merce è necessario poterla vedere
bene, per cui al lume di candela non si poteva valutare un pezzo
di stoffa e neanche una donna, bisognava vederle in piena luce
L'è bèla cùme 'l
cül de la padèla
E' bella come il culo
della padella
Era detto, solitamente in tono
scherzoso, a ragazze o donne che si davano arie e si
pavoneggiavano; il fondo della padella era spesso sporco,
ricoperto di fuliggine essendo le padelle poste direttamente sul
fuoco di legna e non sul gas.
L'è méi 'na cüzìna
'n del lèt, chè 'n lèt 'n cüzìna
E' meglio una cugina
nel letto che un letto in cucina
Anche questo detto gioca sul
doppio significato del termine “cüzìna che può indicare sia
cucina, sia cugina; il letto in cucina veniva messo quando un
bambino non stava bene perché era l'unico luogo riscaldato della
casa
La bùna fómna la
fa la cà, la gatìa la la desfà.
La donna avveduta
tiene in piedi la casa, quella poco attenta la disfa
È l'attestazione dell'importanza
della donna nella società contadina. La donna aveva in mano le
redini della casa e poteva quindi determinarne la prosperità o
il decadimento in base alle sue scelte ed ai suoi comportamenti
La gà i grìi 'n
del cò
Avere i grilli per la
testa
Spesso, quando uno mostrava
intraprendenza e autonomia nelle scelte o prendeva decisioni non
convenzionali, pensando magari un po' in grande veniva visto
come l'eccentrico, quello che invece di seguire la strada già
tracciata osava fare cose che mostravano la sua smania di
apparire, di distinguersi
La pöl pìsa a lèt
e la dì chè l'ha südà
Può pisciare a letto
e dire che ha sudato
Era detto di donne particolarmente
fortunate alle quali il marito non lasciava mancare nulla e le
aiutava anche nelle faccende di casa per cui potevano anche non
far niente e dire che lavoravano
Pàter nòster, pòch
inciòster, pòch butér, l'è pecà a tö muér
Padre nostro, poco
inchiostro, poco burro, è peccato prendere moglie
Una delle tante tiritere contro le
donne ricavata dall'inizio del Padre nostro e che metteva in
guardia i giovani dal prendere moglie in quanto non ne valeva la
pena
Taià zü i pàgn de
dòs a la zént
Strappare i panni di
dosso alla gente
È un detto che fa il paio con “la
léngua che tàia del fil e de la còsta” ed è riferito a donne che
nelle conversazioni sparlavano degli altri, quasi che con la
lingua potessero spogliare dei vestiti i malcapitati in
questione ed esporli al pubblico ludibrio
