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I erór dei dutór i và só tèra sénsa fa rumór		Gli errori dei dottori vanno sotto terra senza fare rumore	Quando un medico sbaglia, chi ci rimette è il malato, che spesso muore, e quindi finisce sotto terra con buona pace del medico.
'L còt e 'l nèt el pöl éghel po' al puarèt.		Qualcosa di cotto e di pulito lo può avere anche il povero.	La povertà non giustifica la mancanza di un piatto di cibo cotto o di pulizia nella persona e nei vestiti, perché tutti possono avere legna e acqua.
Chìi che dòrmi sót a la stèsa plèta, i è de la stèsa sèta.		Coloro che dormono sotto la stessa coperta finiscono con il diventare simili.	La vita insieme si traduce spesso in modi di pensare quasi uguali, come chi aderisce ad una setta la pensa come gli altri adepti.
Chìi chè grìgna de venerdì, i plàndi per tre dì		Quelli che ridono il venerdì, piangono poi per tre giorni	Il venerdì era un giorno particolare perché ricordava la morte di Cristo e quindi era sconveniente ridere sguaiatamente.
Chìi che và a Paìsch e Lué se i öl de mangià, i sel töles dré.		Quelli che vanno a Paisco e Loveno, se vogliono mangiare se lo portino.	Paisco e Loveno sono due paesini situati sulla strada per il passo del Vivione che, data la povertà, non offrivano grandi possibilità di ristoro
Chii de Braù e Nàder i è tücc bindù e lader, chii de Nader e Braù i è tücc lader e bindù.		Quelli di Braone e Nadro sono tutti farabutti e ladri, quelli di Nadro e Braone sono tutti ladri e farabutti.	La tendenza a parlare male dei paesi vicini è qui ben rappresentata: Nadro e Braone sono due paesini della media Valle Camonica.
El pü bù di rós, l'ha bütà sö pàder 'n dèl fòs		Il più buono dei rossi (di pelo), ha buttato suo padre nel fosso.	La differenza, anche solo nel colore dei capelli, era motivo per alimentare la diffidenza verso il diverso.
En bù aucàt 'l fa pasà per cagnöl perfino 'n gàt		Un buon avvocato fa passare per cane perfino un gatto	Gli avvocati devono essere buoni oratori ed essere capaci con le parole di portare il loro assistito ad avere ragione.
Ghè mìga 'na cà de siór 'n du l'àbies mìga pisà 'n müradór		Non c'è casa di signore in cui non abbia pisciato un muratore	Si rifaceva all'abitudine dei muratori di urinare direttamente sul posto di lavoro e quindi anche nella costruzione delle case per i signori.
La coscienza l'è cume 'l gàtul, chi ghe l'ha e chi nò.		La coscienza è come il solletico: chi ce l'ha e chi no.	La coscienza, cioè quella voce interiore che ti dice quando sbagli, è come un dono di natura e non tutti ce l'hanno.
Làcrime de préit e südór de stradì i ha mai bagnà gnà 'n scalì		Lacrime di prete e sudore di stradino, non hanno mai bagnato neanche un gradino	I preti quando fanno i funerali non piangono, così come gli addetti alle strade non si affaticano tanto da sudare.
Pòta, pòta, i dìs i frà quant che i se scòta.		Pota, pota dicono i frati quando si scottano.	Pòta è una parola che ha ormai perso il suo significato originario e viene usato come intercalare, come in italiano "accipicchia".
Préicc e frà l' è mal cuntentà, siòri e dutór i è uguài anche lór.		I preti e i frati non sono facili da accontentare, i signori e i dottori sono uguali anche loro.	E' difficile accontentare le persone che non appartengono alla tua classe sociale e hanno delle pretese che spesso sono al di là di quello che uno può pensare.
Préicc, móneghe e frà, leài el capél e po' lagài 'ndà.		Preti, monache e frati vanno riveriti, ma senza lasciarsi abbindolare.	Con le persone dedite alla vita religiosa, bisogna avere rispetto, ma non assecondarle troppo per non rimanere invischiati.
Tra i dutór de midizìna 'l pü bràu l'è chél che 'nduìna.		Tra i dottori di medicina, il più bravo è quello che indovina.	Come in ogni cosa umana, non basta la bravura, ma ci vuole anche un po' di fortuna.
Tücc i bindù i gà la sùa deusiù.		Tutti i malfattori hanno un loro devozione.	Anche chi delinque ha una sua religiosità o almeno una parvenza di devozione.
Zént de cunfì, u làder u asasì.		La gente che abita sui confini o sono ladri o assassini.	Le zone di confine erano visto spesso come luoghi dove rifugiarsi, nel caso di crimini commessi, per sfuggire alla giustizia.